Category: религия

Smiley

КОЛОКОЛЬНЯ ЦЕРКВИ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ЧТО НА ПСКОВСКОЙ ГОРЕ

Храм, также известный как церковь Великомученика Георгия Победоносца, был построен в 1657—58 г.г. на Псковской горе - так называлось поселение псковичей, переселенных Великим князем Василием III в начале XVI в. В него была включена часть его предшественника — храма Покрова Пресвятой Богородицы (первое письменное упоминание — 1462 г.). Церковь сильно пострадала во время нашествия наполеоновских войск, и в 1818 году была возобновлена. Именно тогда к ней были пристроены паперть-гульбище и двухъярусная колокольня, оформленные в стиле "русской готики".



После 1917 г. храм был закрыт. Находился в запустении, использовался под склад, а в 1979 г. был передан Всероссийскому обществу охраны памятников истории и культуры. В 1965—72 г.г. проведена внешняя реставрация. По всей видимости, именно тогда советские реставраторы, любители "историзма", выделили старинную часть церкви и колокольню разными цветами. В 1991 г. храм возвращен РПЦ, богослужения совершаются с 1995 г.

Фото: http://www.panoramio.com/


Collapse )

Местонахождение здания.
Smiley

СОБОР НЕПОРОЧНОГО ЗАЧАТИЯ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ

В конце XIX века в Москве существовало два католических храма: святого Людовика на Малой Лубянке и святых апостолов Петра и Павла в Милютинском переулке. К тому времени число прихожан достигло 30 тысяч человек, и в 1894 году было принято решение возвести новый филиальный храм прихода апостолов Петра и Павла. Совет Римско-католической церкви обратился к московскому губернатору с просьбой разрешить строительство третьего католического храма. Разрешение, одобренное императором Николаем II, было получено при условии строительства вдалеке от центра города и особо почитаемых православных храмов, без башен и наружных изваяний (хотя последнее положение было затем нарушено). Община московских поляков принялась собирать средства для постройки. Деньги присылали со всей страны и из-за границы: многие русские, белорусы, поляки (включая ссыльных), отправляли свои пожертвования. За 10 000 рублей золотом было приобретено 10 га земли в районе Малой Грузинской улицы. Проект храма разработал прихожанин церкви апостолов Петра и Павла, известный московский архитектор, поляк по происхождению, Томаш (Фома) Иосифович Богданович-Дворжецкий, преподаватель Московского училища живописи, ваяния и зодчества. Здание было спроектировано в неоготическом стиле. Специалисты считают, что для архитектора прообразом фасада послужил готический собор в Вестминстерском аббатстве, а прообразом купола — купол кафедрального собора в Милане. Строительные работы начались в 1899 г., а основной объём храма был построен в 1901-1911 г.г. Открытие храма состоялось 21 декабря 1911 года, а отделочные работы продолжались вплоть до 1917 года. По некоторым сведениям, шпили на башенках были поставлены только в 1923 году. Строительство храма обошлось в 300 тысяч рублей золотом, дополнительные суммы были собраны в 1911-1917 годах на отделку и приобретение церковных принадлежностей.



Храм действовал до 1937 года и был отобран у католиков 30 июля 1938 года. Церковное имущество было расхищено либо уничтожено, включая алтарь и орган. Фасад обезображен. Организации, расположившиеся в разоренном храме, перестроили его внутри: храм поделили на 4 этажа, изуродовав перепланировкой интерьер этого ценного памятника церковной архитектуры. Башенки над главным входом были снесены под предлогом опасности, создаваемой ими как удобными наводками для вражеских бомбардировщиков во время войны. После войны был снесен и шпиль, венчавший купол. В 1976 году московские власти планировали передачу здания Храма главному управлению культуры. Разработали проект его реконструкции под зал органной музыки. Но идея не была реализована из-за сопротивления расположившихся в здании организаций.



В 1989 г. культурная ассоциация «Дом Польский», объединяющая московских поляков, поставила вопрос о необходимости возвращения здания храма его законному владельцу — Католической Церкви. В январе 1990 г. группой московских католиков был образован польский католический приход Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. 8 декабря 1990 года, по случаю праздника Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, о. Тадеуш Пикус (ныне епископ) с разрешения властей впервые после 60-летнего перерыва отслужил мессу на ступенях собора. Постоянные богослужения стали проводиться с 7 июня 1991 года. В 1996 году, после длительного скандального выселения НИИ «Мосспецпромпроект», храм был передан Католической Церкви. На протяжении нескольких лет в храме были проведены масштабные реставрационные и восстановительные работы и 12 декабря 1999 года Государственный секретарь Ватикана кардинал Анджело Содано торжественно освятил отреставрированный Кафедральный собор.

Фото: http://www.nice-places.com


Collapse )

Местонахождение здания.
Smiley

СОБОР НЕПОРОЧНОГО ЗАЧАТИЯ СВЯТОЙ АННЫ ЗАЧАТЬЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ

Первоначально на месте Зачатьевского монастыря находился Алексеевский, основанный в 1360 г. святителем Алексием, митрополитом Московским. Первыми монахинями стали его родные сестры, игумения Иулиания и монахиня Евпраксия. В 1547 г. монастырь был уничтожен пожаром и переведен ближе к Кремлю. На старом месте осталась небольшая монашеская община, вновь ставшая монастырем в 1584 г. при попечительстве царя Феодора Иоанновича. Богобоязненный Федор Иоаннович закладывал в монастыре главный храм в надежде на избавление жены Ирины от бесплодия. Поэтому храм был освящен в честь христианского праздника Зачатия праведной Анны, «егда зачат Пресвятую Богородицу». В августе 1612 года около Зачатьевского монастыря ополченцы князя Дмитрия Пожарского вели тяжелые бои с польскими войсками. Сам монастырь был разорен поляками, но вскоре восстановлен.



В 1804-07 годах на месте древних храмов был возведен Зачатьевский собор (собор Рождества Богородицы и Зачатия святой Анны), ставший главным храмом монастыря. Его авторство приписывается знаменитому русскому зодчему М. Ф. Казакову, но это документально не установлено. Грандиозное сооружение, которое доминировало над местностью, сочетало в себе черты готики и барокко, что достаточно типично для той эпохи. Позднее, в 1844-46 г.г. по проекту М. Д. Быковского была построена церковь Сошествия Святого Духа, которая несла византийские черты. Несмотря на некоторое стилевое расхождение, она составляла с Зачатьевским собором прекрасный архитектурный ансамбль, который при взгляде с южной стороны в перспективе дополнялся величественным силуэтом Храма Христа Спасителя.

Вид на остоженские переулки с Храма Христа Спасителя. Справа - Зачатьевский собор.


Монастырь был закрыт в 1927 г. Некоторые иконы монастыря были перенесены в храм пророка Илии Обыденного. 16 марта 1925 г., за 9 дней до кончины, здесь служил свою последнюю литургию Тихон, Патриарх Всероссийский. В 1930-х годах собор, колокольня и храм во имя иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» были полностью разрушены и на их месте выстроено типовое школьное здание, до неузнаваемости был перестроен храм Сошествия Святого Духа, стены, окружавшие обитель, были частично разрушены. В 1991 г. Зачатьевский монастырь возвращен церкви. Богослужения возобновлены в 1993 г., а в 1995 г. был возрожден женский монастырь. В настоящее время в монастыре ведутся реставрационные и восстановительные работы, и, помимо прочего, на старом фундаменте заново строится Зачатьевский собор. Но насколько можно судить по снимку, это будет совершенно иное сооружение, в традиционном русском стиле, и, следовательно, прекрасный готический памятник пропал для нас навсегда.

МКТД

Евангелическая Лютеранская церковь Петра и Павла


Любопытная фотография. Но ещё любопытнее подпись к ней: "Здание быв.лютеранской церкви Петра и Павла в Старосадском переулке. 1959 г. "Переходный период": шпиль ещё венчает здание, но покрытия на нём уже нет". Фото П.Ильина.
Вместе с тем везде упоминается о том, что шпиль был разобран в 1957 г. - к Фестивалю.
Ошибка автора снимка в датировке или ...?

Collapse )